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पाकिस्तान मामले पर कौन सही: शाहरुख़ या शिवसेना? भारत-पाक रिश्ते और सानिया-शोएब की शादी

शाहरुख ख़ान समेत भारत का एक बड़ा तबका मानता है कि भारत को पाकिस्तान के साथ संबंध रखने चाहिए-- चाहे खेल हो, संगीत हो या व्यापार हो.

ये तबका मानता है कि पाकिस्तान में मौजूद विभिन्न तरह की सोच - चाहे तालेबान समर्थक सोच, फ़ौज में पूर्ण आस्था वाली सोच या फिर उदारवादी-लोकतांत्रिक सोच को एक साथ जोड़कर नहीं देखना चाहिए. इस वर्ग का ये भी मानना है कि भौगोलिक सच्चाई को स्वीकारते हुए भारत को एक अच्छे पड़ोसी की तरह पाकिस्तान के साथ रहने की कोशिश करते रहना चाहिए.

लेकिन समाज का एक वर्ग ऐसा भी है जो शिवसेना की राजनीति से भले ही सहमत हो या न हो, लेकिन पाकिस्तान के मामले पर उसकी सोच शिवसेना से मिलती जुलती है.

इंटरनेट पर और अन्य समाचार माध्यमों पर अपनी राय व्यक्त करते हुए इस वर्ग ने आरोप लगाया है कि पाकिस्तान के साथ संबंध रखने से भारत को नुकसान ही पहुंचा है, इसलिए क्यों रखे जाएँ पाकिस्तान के साथ संबंध?

इस तबके में कई ऐसे लोग हैं जो राहत फ़तेह अली ख़ान के गाने सुनते हैं, आफ़रीदी की बल्लेबाज़ी के दीवाने हैं लेकिन उनका दावा है कि भारत के पक्ष में पाकिस्तानी आम समाज खड़ा नज़र नहीं आता.

इस मामले पर आपकी क्या राय है? आप ऊपर दिए गए दोनों पक्षों में से किस से सहमत हैं? या फिर आपकों इन दोनों ही मतों में खामियाँ नज़र आती हैं.

 

 

भारत-पाक रिश्ते और सानिया-शोएब की शादी


मशहूर गीत है-चूड़ियाँ बनती हैं दुकानों में,जोड़ियाँ ऊपर आसमानों में.

पर ज्योंही ये ही ख़बर आई कि भारत की टेनिस स्टार सानिया मिर्ज़ा पाकिस्तान के पूर्व क्रिकेट कप्तान शोएब मलिक से शादी करने जा रही है, तो लोग भौंचक्के रह गए.

कुछेक युवाओं का तो दिल ही टूट गया.

लेकिन इस शादी का गंभीर पहलू भी है कि क्या ऐसी शादियाँ भारत और पाकिस्तान के रिश्तों को बेहतर बनाने में किसी तरह का योगदान कर सकती हैं?

ka kahtani rauwa log, apan vichr jarur rakhi

 

 

 

i lekh bbc se lel gail baa

lekhak ke naw malum naikhe

 

jai bhojpuri

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आज रांची के एगो अखबार में विश्वरंजन जी ( DGP Chhatisgarh),

के व्याख्यान पढ़े के मिलल...आ उनके राय ह कि नक्सल वाद के ख़तम करे के खातिर वार्ता या शांति के प्रक्रिया ना काम करी..वोहिजा त हथियार के ही प्रयोग से सफलता मिल सकेला ..वुनकर लोजिक बा....चूँकि माओवादी सब या नाक्सली सब हथियार के प्रयोग से ही सत्ता परिवर्तन के सिद्धांत पर चलेलन वुनके हथियार से ही देखावे के होई कि...समाज द्वारा दिहल सत्ता ही हथियार उठावे के हक़ दार ह ,

वैसे ही, पकिस्तान के भी भाषा त हथियार के ही समझ में आयी....लेकिन अगर कला और सांस्कृतिक मेल जोल होत रहे त वोमें का खराबी बा ..
अगर शाहरुख़ खान , पाकिस्तान में जाके सिनेमा बनावत बाने त एमें शिवसेना से पूछे के का बात बा...हाँ अगर हमन के चुनल सरकार रोकले बा त ना जाये के चाहीं...

खेल, कला , संगीत , सांस्कृतिक आदान प्रदान , से कुछ लोग के सही , दिमाग त शांत होत बा..आ उ लोग समाज में इज्जत से देखल जाला ...जैसे शाहरुख़ खान वाला बात ही ले ली ....ठाकरे के तुगलकी फरमान ना मनलें त ,समाज के फायदे न भईल...शाहरुख़ खान के पीछे सबे आ गईल...हो सकेला अईसे ही ..पाकिस्तान के कलाकरण के दबाव में कबो वोहिजा के शासक वर्ग , अशिंसा अपनावे...
शशि जी ,प्रणाम !

अभी कुछ दिन पहिले इंगलैंड में पाकिस्तान के एगो जिम्मेदार व्यक्ति के बयान आइल रहल हां | उ कहलें कि तालिबान आ अलकायदा के भारत के चलते बढ़ावा मिळत बा | तर्क दिहलन कि भारत सीमा पर ज्यादा सैनिक तैनात कैले बा जवना के जवाब में पाकिस्तान के भी ऐसन करे के पडत बा , फलस्वरूप देश के अन्दर आतंकवाद से पाकिस्तान के लड़े के क्षमता में कमी होजात बा , आ इ दुनु संगठन बेख़ौफ़ होके आपन काम करत बाडन स |

सोचे वाला बात इ बा कि जवन देश अपना हर बुराई के संबंध भारत से जोडत बा ओकरा से बात -चित कैसे आ काहें कैल जाई | देश के संप्रभुता सबसे ऊपर बा ,ओकरा बाद शान्ति आ शान्ति के प्रयास |

कला संस्कृति कवनो सीमा में नइखे बाँधल जा सकत ,ना बांधे के कोशिश करे के चाहीं | भारत में राहत फ़तेह अली खान , गुलाम अली , आ नुसरत फ़तेह अली खान ओतने सुनल जालें जेतना पाकिस्तान में | टी वी के कई गो रियलिटी शो में पाकिस्तान के कलाकार भाग लेके एजुगा से दौलत आ शोहरत लेके गइल लो |

लेकिन पाकिस्तान के भी इ विषय पर सोचे के चाहीं | अगर राजनितिक दालान के पाकिस्तान से एलर्जी बा त एकर आधार बा | हाल ही में भारत में बनल फिल्म लाहौर के पाकिस्तान में रिलीज ना होखे दियाइल हां , जबकि एह फिल्म के सियासत से कवनो मतलब नइखे |

शाहरूख खान देश के कला जगत के एगो रत्न बाडन आ कवनो ऐसन कारण नइखे जवना वजह से उनका देशभक्ति पर सवाल खडा कैल जाव |

जय भोजपुरी
शशि भाई प्रणाम आ जय भोजपुरी

माफी चाहब , व्यस्तता के वजह से हम एह पे कुछ लिख ना पवनी हा लेकिन हम बात के तनि उसुका के जात बानी ।


युद्ध कवनो हल नईखे
पाकिस्तान अईसन बेहाया देश हवे की उ शांति से मानी ना
पाकिस्तान के खुद के हालत अईसन बा कि ओकर रोजी रोटी भारत के खिलाफ बोलला पे ही मिलेला ।

पाकिस्तान मे कवनो सरकार होखे , उ तबे चली जब ले उ सरकार भारत के खिलाफ ना बोली ।

जहा तक कलाकार लोगन के बात बा त हो सकेला कला के क्षेत्र मे आवाजाही रहे आ बडलो बा लेकिन एह सीमा विवाद आ आतंकवाद पे उ लोगन के अईसन कुछ ना कहे के चाही जवना से एगो नया बयानबाजी उठ जाउ , काहे कि हो सकेला उ लोग कला के क्षेत्र मे चैम्पियन होखस लो लेकिन जरुरी नईखे कि दु गो देश के विषय पे बोले खातिर उचित होखस लो आ अईसन होखला से कबो कबो बनल चीज बिगड जाला ।

शिवसेना के काम हवे लडाई झगडा लगावे के आ उ बनल भी एहि खातिर बिया त ओइसन बात के हे कान से सुन के हो कान से निकाल देबे के चाही ।

वईसे शिवसेना के चिचलईला के बादो शाहरुख खान के फिलिम लागल हिया आ खुब चल हिया ।

शाह्रुख खान के हि एगो फिल्म सब रेकार्ड तुर के मराठा मंदिर सिनेमा हाल मे गर्दा उडवलस हा ।


त ई सब बयानबाजी बा शिवसेना के आ उ इहे करे ले आ खि सकेनी ओकर रोजी रोटी इहे बा ।


बाकी पुरा भारत के पाकिस्तान के प्रति रुख एक ही बा , मान जा त पोछिटा मे आग लगा के अईसना जगह घुमावल जईबा लो कि पानी ना मिले देखे के आगि बुझावे के त दुर के बात बा ।


जय हिन्द जय भोजपुरी
navin bhaia jai bhojpuri
raur comment ke intajar rahe hamara ke

bahut sahi kahani ha Pakistan yego behaya , thethar desh baa,

sahi jii aa sanjay bhai raue log ke bat sahi baa
lekin samadhan ka hoi aa u kaba hoi ia bat jauri baa

raur log ke discussion ye pe lammba chali ihe ummid baa

jai bhojpuri
Jai Bhojpuri Shashi Bhai,

E raua man me baat bahut der baat uthal ba.
Raura topic me sara Hindustan Pakistan ke sath saht Bollybood aur Rajniti sab aa gayil ba.
Badhiya ba.
jai bhojpuri


dekhi ja bhai log hamara ke bujhata ki larai aa jhagara kono samasy ke
samadhan na ho sakela kahi li u khude yego samasya baa

Ta saval i baa ki yekar samadhyan ka ho sakela

nihora ba raur sabkehu se ki mudaa par apan ray jarur dehi
bara savedan shil mudha baa

asha ba raur sab kehu yeh ori thora samy jarur dehab

jai bhojpuri
jai bhojpuri


नवंबर 2008 में जम्मू कश्मीर में भारत और पाकिस्तान के बीच नियंत्रण रेखा के आर पार शुरू हुआ व्यापार कई मुश्किलों के बावजूद न केवल चल रहा है बल्कि लोकप्रिय होने के साथ साथ रोज़गार का साधन भी बन गया है.

लोगों की माँग और भारत-पाकिस्तान के बीच विश्वास बहाली के कदम के रूप में इस व्यापार की शुरुआत हुई.

उस समय इस व्यापार को लेकर इतना उत्साह था कि कई मसलों पर एकमत न होने पर भी इसे शुरू कर दिया गया.

व्यापार राज्य में दो जगहों से नियंत्रण रेखा के आर पार होता है - जम्मू में पुँछ ज़िले के चकां दा बाग़ और कश्मीर घाटी में बारामुल्ला ज़िले के सलामाबाद.

पुँछ में व्यापारी संगठन के नेता पवन आनंद ने बीबीसी को बताया की अब यह व्यापार कई लोगों के लिए रोज़गार का साधन बन गया है.

उनका कहना है, "यहाँ पुँछ में करीब 200 व्यापारी इस व्यापार से जुड़े हैं और इतने ही संख्या सलामाबाद में है. 400 - 500 परिवार व्यापार से जुड़ चुके हैं. लोगों का जो चरमपंथ की तरफ़ रूझान था या ध्यान था, अब इस तरफ लग गया है."


i lekh ke lekhak hai
बीनू जोशी
बीबीसी
jai bholpuri
shashi bhai pranam,dekhe kono flim abhineta aur desh ke kamjor kare wala desh drohi ke byan se jyada jaroori ba ki hum ni ke khud samjhi ja ki kono bhi samasya par uchit aur anuchit ka ba .aur acha ta e rahi e hamni ke u sab ke naam le le kar aur ukani ke mahtava badhve se bach cahl jav.............
raur apno man se ta koi lekh likhi raur hamesa bbc se lekh kahe leela.apan man pejor dali aur e go behtarin lekh likhi. hamar sahyog raur ke sath ba jai bhojpuri aur jai bihar
Saroj bhai jai bhojpuri

sujhaw khatir bahut bahut dhnywad baa, korshish kar rahal bani jaldiy samany laib,
baki tab tak sabe kehu ke jankari khatir hene hone se material jutabat rahab

jai bhojpuri
jai bhojpuri

भारत-पाक रिश्ते और सानिया-शोएब की शादी



मशहूर गीत है-चूड़ियाँ बनती हैं दुकानों में,जोड़ियाँ ऊपर आसमानों में.

पर ज्योंही ये ही ख़बर आई कि भारत की टेनिस स्टार सानिया मिर्ज़ा पाकिस्तान के पूर्व क्रिकेट कप्तान शोएब मलिक से शादी करने जा रही है, तो लोग भौंचक्के रह गए.

कुछेक युवाओं का तो दिल ही टूट गया.

लेकिन इस शादी का गंभीर पहलू भी है कि क्या ऐसी शादियाँ भारत और पाकिस्तान के रिश्तों को बेहतर बनाने में किसी तरह का योगदान कर सकती हैं?

ka kahtani rauwa log, apan vichr jarur rakhi

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